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Mostrando las entradas de abril, 2019

La Colonialidad del Creer Las estructuras del poder colonial sustentadas en la cosmovisión judeo-cristiana. Prof. Oswaldo Espinoza.

La Colonialidad del Creer Las estructuras del poder colonial sustentadas en la cosmovisión judeo-cristiana. Prof. Oswaldo Espinoza. Pltgo. Msc. En Gerencia Educativa. Docente de la maestría en educación de la UBV. Investigador CIM. La Colonialidad como la cara más perversa de la modernidad ha sido ampliamente definida, descrita y analizada por los autores de la inflexión decolonial en el grupo de la modernidad/colonialidad, desde los primeros trabajos del precursor Aníbal Quijano hasta la consolidación de un movimiento latinoamericano que cuenta con una basta producción intelectual. El devenir del análisis crítico de esta categoría ha permitido hasta ahora identificar tres formas o manifestaciones de la Colonialidad, a saber, la Colonialidad del poder, del ser y del saber, todas ampliamente trabajadas y generalmente aceptadas por toda la comunidad de autores y seguidores de la opción decolonial. Ahora bien existe cierta inquietud en la comunidad del grupo de la m

LA UNIVERSIDAD DESCOLONIZADA Una tarea pendiente con 100 años de retraso. Prof. Oswaldo Espinoza.

LA UNIVERSIDAD DESCOLONIZADA Una tarea pendiente con 100 años de retraso. Prof. Oswaldo Espinoza. Pltgo. Msc. Gerencia Educativa. Docente UBV. Investigador del CIM. La universidad como institución social, ha sido una de las principales responsables de la reproducción del discurso colonial en Venezuela y América Latina, las razones de tal afirmación resultan obvias si entendemos el proceso colonial como la dominación de una potencia sobre otros pueblos y naciones, proceso que en su máxima expresión se traduce en el control absoluto del territorio, sus recursos y su gente (Control Social, político y económico). No obstante si bien es cierto que la dominación formal político territorial finalizó con la Independencia, permanece aún vigente la dimensión más peligrosa del colonialismo, que es la colonialidad, entendida esta, recordando a Mignolo, como el discurso que utiliza el opresor para justificar su dominio; pero más allá de ello hay que decir que es tamb

ALTERIDAD E INTERCULTURALIDAD PARA UNA EDUCACIÓN LIBERADORA Y DECOLONIAL. Prof. Oswaldo Espinoza.

ALTERIDAD E INTERCULTURALIDAD PARA UNA EDUCACIÓN LIBERADORA Y DECOLONIAL. Prof. Oswaldo Espinoza. Profesor Asistente de la UBV. Docente de Estudios Políticos. Docente de la Maestría en Educación de la UBV. Investigador del CIM. La Educación como práctica liberadora representa un desafío formidable para las sociedades latinoamericanas que han decidido asumir un proyecto político progresista e independiente en clave decolonial; es solo a través de la educación que los ciudadanos pueden formarse como seres humanos integrales, con valores humanistas, con conciencia y sentido de pertenencia con la madre tierra, la patria grande nuestroamericana, su nación, su territorio y su entorno geo histórico inmediato; un  sujeto pleno, protagonista de su propio desarrollo, constructor de su nueva realidad, por cuanto en palabras del maestro Freire “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”. Para avanzar en este propósito resulta imprescind