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El Amazonas También conocido como el Pulmón del Mundo está en llamas. Por Jesús Espinoza.

El Amazonas También conocido como el Pulmón del Mundo está en llamas. Por Jesús Espinoza. Bachiller. Joven Amante de la Naturaleza y todas sus criaturas. El Amazonas, la selva y el Rio que la nutre, posee la mayor Biodiversidad del planeta, es hogar de diversas especies de Fauna y Flora únicas, representa el pulmón natural del planeta, purificando el aire para toda la humanidad lo que le otorga una importancia ecológica vital e irremplazable; todo ello sin mencionar sus enormes riquezas e innumerables recursos naturales. Hoy el pulmón del mundo está en llamas que cubren territorios de Brasil e incluso Bolivia, la magnitud es tal que supera por mucho los incendios registrados el año pasado, aun así los grandes medios de comunicación no dan la cobertura necesaria a tan grave situación; al menos ni de cerca la cobertura mediática que recibió el incendio en Notre Dame en su momento. El Gobierno de Bolsonaro se niega a responsabilizar a los ganaderos y agricultores por la t...

El Neo-colonialismo Monroista del siglo XXI. Prof. Oswaldo Espinoza.

El Neo-colonialismo Monroista del siglo XXI. Prof. Oswaldo Espinoza. Pltgo. Msc. Investigador del CIM. Por lo general hablar de colonialismo suele ser asumido como un tema histórico y superado para la mayoría de las personas en Latinoamérica, la razón es muy sencilla, en la escuela se nos enseñó que el colonialismo termino con la independencia. Esta certeza dogmática del sistema educativo no permite ver el proceso del colonialismo en toda su extensión y dimensiones impidiendo la reflexión crítica que nos permita descubrir que aún estamos lejos de la independencia verdadera. En una descripción bastante breve y general el colonialismo consiste básicamente en el  proceso que sigue a la conquista de un territorio por parte de una potencia extranjera, en el colonialismo la metrópoli toma control absoluto del territorio de la colonia, control que se manifiesta en el dominio político, militar, económico, social, cultural, cosmológico e incluso epistémico; la metrópoli se h...

INVESTIGACIÓN PARA UNA EDUCACIÓN DESCOLONIZADA. Dossier sobre la visión de David Mora. Prof. Oswaldo Espinoza.

INVESTIGACIÓN PARA UNA EDUCACIÓN DESCOLONIZADA. Dossier sobre la visión de David Mora. Prof. Oswaldo Espinoza. La investigación en Latinoamérica y en Venezuela en particular ha estado dominada por el paradigma positivista eurocéntrico y su método hipotético deductivo, proceso que se ha impuesto oficial y extraoficialmente por el sistema educativo en general y las universidades nacionales siendo más específicos; el problema que aborda David Mora en culturas científicas críticas de 2009 es que esta investigación, si bien hace un aporte al desarrollo de la ciencia, no permite impulsar procesos de transformación real a través de la generación de un conocimiento pertinente, por cuanto básicamente reproduce el modelo colonial “la investigación en forma convencional de lo que nosotros llamamos colonización en el campo de la educación depende mucho de lo que hacen los países industrializados, sus problemas, sus métodos, etcétera, inclusive sus contenidos” (Mora, 2.009. pág. 124) Pa...

La Colonialidad del Creer Las estructuras del poder colonial sustentadas en la cosmovisión judeo-cristiana. Prof. Oswaldo Espinoza.

La Colonialidad del Creer Las estructuras del poder colonial sustentadas en la cosmovisión judeo-cristiana. Prof. Oswaldo Espinoza. Pltgo. Msc. En Gerencia Educativa. Docente de la maestría en educación de la UBV. Investigador CIM. La Colonialidad como la cara más perversa de la modernidad ha sido ampliamente definida, descrita y analizada por los autores de la inflexión decolonial en el grupo de la modernidad/colonialidad, desde los primeros trabajos del precursor Aníbal Quijano hasta la consolidación de un movimiento latinoamericano que cuenta con una basta producción intelectual. El devenir del análisis crítico de esta categoría ha permitido hasta ahora identificar tres formas o manifestaciones de la Colonialidad, a saber, la Colonialidad del poder, del ser y del saber, todas ampliamente trabajadas y generalmente aceptadas por toda la comunidad de autores y seguidores de la opción decolonial. Ahora bien existe cierta inquietud en la comunidad del grupo de la m...

LA UNIVERSIDAD DESCOLONIZADA Una tarea pendiente con 100 años de retraso. Prof. Oswaldo Espinoza.

LA UNIVERSIDAD DESCOLONIZADA Una tarea pendiente con 100 años de retraso. Prof. Oswaldo Espinoza. Pltgo. Msc. Gerencia Educativa. Docente UBV. Investigador del CIM. La universidad como institución social, ha sido una de las principales responsables de la reproducción del discurso colonial en Venezuela y América Latina, las razones de tal afirmación resultan obvias si entendemos el proceso colonial como la dominación de una potencia sobre otros pueblos y naciones, proceso que en su máxima expresión se traduce en el control absoluto del territorio, sus recursos y su gente (Control Social, político y económico). No obstante si bien es cierto que la dominación formal político territorial finalizó con la Independencia, permanece aún vigente la dimensión más peligrosa del colonialismo, que es la colonialidad, entendida esta, recordando a Mignolo, como el discurso que utiliza el opresor para justificar su dominio; pero más allá de ello hay que decir que es tamb...

ALTERIDAD E INTERCULTURALIDAD PARA UNA EDUCACIÓN LIBERADORA Y DECOLONIAL. Prof. Oswaldo Espinoza.

ALTERIDAD E INTERCULTURALIDAD PARA UNA EDUCACIÓN LIBERADORA Y DECOLONIAL. Prof. Oswaldo Espinoza. Profesor Asistente de la UBV. Docente de Estudios Políticos. Docente de la Maestría en Educación de la UBV. Investigador del CIM. La Educación como práctica liberadora representa un desafío formidable para las sociedades latinoamericanas que han decidido asumir un proyecto político progresista e independiente en clave decolonial; es solo a través de la educación que los ciudadanos pueden formarse como seres humanos integrales, con valores humanistas, con conciencia y sentido de pertenencia con la madre tierra, la patria grande nuestroamericana, su nación, su territorio y su entorno geo histórico inmediato; un  sujeto pleno, protagonista de su propio desarrollo, constructor de su nueva realidad, por cuanto en palabras del maestro Freire “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”. Para avanzar en este propósito resulta impres...