Ir al contenido principal

Entradas

La Permacultura y la Reivindicación de la Cosmovisión Ecológica Originaria de los Pueblos del Sur Global. Oswaldo Espinoza.

  La Permacultura y la Reivindicación de la Cosmovisión Ecológica Originaria de los Pueblos del Sur Global. Oswaldo Espinoza.         El modelo de relación Hombre - Naturaleza establecido por la modernidad /colonialidad que es básicamente antropocéntrico, puede rastrear sus orígenes a la llamada cosmovisión occidental y está arraigada profundamente en el mito creacional judeo / cristiano que establece la creación del hombre como la máxima obra del creador y lo consagra como señor sobre el medio natural; esta concepción relacional, desigual y utilitaria, sirve perfectamente al modelo de explotación desenfrenada e irresponsable del planeta, en tanto lo legitima y justifica, las consecuencias están a la vista, y más allá de la miopía y el descaro de políticos y empresarios, nuestra única y contaminada nave espacial (tomando las palabras del reconocido periodista venezolano de origen uruguayo Walter Martínez) se enfrenta a crisis ambientales que amenazan la supervivencia no solo de nuestra
Entradas recientes

Desafíos que plantea la propuesta de la ecología de los saberes. Prof. Alí Marcano.

  Desafíos que plantea la propuesta de la ecología de los saberes La sentencia categorial o nomenclatura “Ecología de los Saberes” (Boaventura de Sousa. Dixit) asociada a o relacionada con una epistemología de la comunicación social amerita de dos premisas estructurantes, que por sí y en sí mismas son componentes determinantes a la vez características definitorias de un singular geopolítico proceso epistemológico de comunicación social. Necesarias para en un análisis desde una visión crítica proponer, compartir y generar nuevos saberes donde lo académico se ha de amalgamar con lo ancestral, con lo cotidiano, con lo popular de la vida vivida en comunión generando comunalidad. Es decir con las vivencias, con los saberes populares que se producen, reproducen y desarrollan en los entornos geohistóricos de nuestra territorialidad del sur; en la territorialidad que en la América Latina “Nuestra América” (Martí. Dixit) se resiste a la colonialidad a las imposiciones epistémicas “EuroUsacent

Venezuela y la tranquilidad de Adán García. Pltgo. Oswaldo Espinoza.

  Venezuela y la tranquilidad de Adán García. Pltgo. Oswaldo Espinoza. “El siempre muy vivaracho andaba quieto, pero en la tranquilidad del desesperado”, así cantaba Rubén Blades relatando el último día de vida de Adán García, retratando la situación que viven los pueblos del sur global, excluidos, segregados y desaparecidos socialmente por el sistema mundo moderno – colonial; millones de Adán García que viven en el norte global se enfrentan a la imposibilidad casi total de cubrir las necesidades más básicas de sus seres queridos; al igual que aquellos Adanes (y Evas) que son víctimas del norte global, que vive en el sur geográfico, que ven precarizadas sus condiciones de vida a nivel de la desesperación. Crisis, disociación y corresponsabilidad. El pueblo venezolano anda quieto, y lo hace en medio de una crisis multidimensional, multiforme que ha llevado las condiciones de vida de las grandes mayorías a un nivel de pauperización desesperante: La depreciación absurda del salari

DEMOCRATIZAR Y DESCOLONIZAR LA UNIVERSIDAD. Dos desafíos para la universidad pospandémica. Oswaldo Espinoza.

  DEMOCRATIZAR Y DESCOLONIZAR LA UNIVERSIDAD. Dos desafíos para la universidad pospandémica. Oswaldo Espinoza. Universidad Bolivariana de Venezuela. oswaldoespin@gmail.com .   Resumen. La pandemia plantea profundos debates sobre las transformaciones que puede generar en todos los ámbitos, y la universidad está llamada a participar en la caracterización de la crisis y de la transición que implica; ante este panorama se   presentan cuatro desafíos para ella de los cuales en este ensayo se abordarán dos: Democratizar y Descolonizar. El objetivo es analizar las implicaciones de estos desafíos para la universidad pospandémica desde las categorías conceptuales de las Epistemologías del Sur, partiendo del análisis de contenido cualitativo de fuente documental de la obra de Santos Boaventura de Souza y otros autores de esta corriente. El primer desafío se aborda como democratización interna y externa; la primera se analiza a partir de las categorías de demodiversidad y ciudadan

Pedagogía Crítica para la construcción de una nueva Sociogénesis Pospandemia. Pltgo. Oswaldo Espinoza.

  Pedagogía Crítica para la construcción de una nueva Sociogénesis Pospandemia. Pltgo. Oswaldo Espinoza.   En una videoconferencia reciente sobre “Pedagogía crítica revolucionara en la coyuntura”, organizada por la Universidad Bolivariana de Venezuela, el Dr. Peter McLaren, uno de los principales exponentes de la Pedagogía crítica en el mundo, disertaba en un proceso dialógico con docentes y estudiantes de esta institución, sobre la coyuntura mundial actual signada por la crisis estructural del capitalismo y del sistema social y cultural sobre el que sustenta, el cual coyunturalmente se ve agudizado y exacerbado por la pandemia global de la Covid-19; su objetivo fundamental fue presentar el papel que, desde su experiencia y posición, debería desempeñar la pedagogía crítica en una época que representa la oportunidad de construir profundos cambios en la humanidad. La premisa inicial de McLaren define el rumbo de su reflexión: No podemos volver a un mundo prepandémico; premisa que

Inmunizar, Dignificar y Tecnificar: Tres condiciones imprescindibles para el regreso a clases en Venezuela. Oswaldo Espinoza.

  Inmunizar, Dignificar y Tecnificar: Tres condiciones imprescindibles para el regreso a clases en Venezuela. Oswaldo Espinoza. https://descolonizarlaeducacion.blogspot.com/   La comunidad escolar venezolana en todos sus niveles, y a lo largo del territorio nacional, anhela volver a clases, por un lado porque entiende y valora la importancia vital de proceso educativo, y por otra parte porque sabe que el encuentro, el dialogo y la interacción socioeducativa en los espacios de aprendizaje, entre estudiantes, docentes, personal administrativo, así como con las familias y comunidades, resulta insustituible para la formación integral de ciudadanos y profesionales útiles para el desarrollo de su nación. Esta declaración inicial, no pretende en modo alguno desconocer el papel, cada vez más importante, que tienen las NTICs como medios y herramientas para ampliar, mejorar, y en definitiva complementar el proceso educativo, sobre todo cuando las condiciones de distancia, seguridad o san